---
title: Лаг ба Омер
description: "## НАЗВАНИЕ И ИСТОРИЯ Cамо название Лаг ба-Омер означает «33 день омера», где 33 передано с помощью букв ламед (30) и гимель (3), а омер (буквально «сноп») подразумевает период в семь недель, отсчитываемый со второго дня Песаха и заканчивающийся в…"
url: "https://agudat.md/docs/%d0%bb%d0%b0%d0%b3-%d0%b1%d0%b0-%d0%be%d0%bc%d0%b5%d1%80/"
updated: "2022-05-06"
category: Праздники
---

# Лаг ба Омер

## НАЗВАНИЕ И ИСТОРИЯ

Cамо название Лаг ба-Омер означает «33 день омера», где 33 передано с помощью букв ламед (30) и гимель (3), а омер (буквально «сноп») подразумевает период в семь недель, отсчитываемый со второго дня Песаха и заканчивающийся в Шавуот.

Считают, что ман начал выпадать в пустыне именно 18-го Ияра, то есть в [Лаг ба-Омер](https://toldot.ru/tags/?tag=696). Есть мнение, что 18-го Ияра началось восстание евреев против римлян, известное как [«Восстание Бар-Кохбы»](http://il4u.org.il/blog/about-israel/culture/ot-iudejskix-vojn-k-predchuvstviyu-vojny-vystavki-v-muzeyax-i-galereyax).

В этот же период разразилась страшная эпидемия, от которой стали умирать ученики знаменитого рабби Акивы. За пять недель погибли почти все 24 тысячи, но на 33-й день, согласно [талмудическому](http://www.jearc.info/wiki/%D0%A2%D0%B0%D0%BB%D0%BC%D1%83%D0%B4) трактату Йевамот, эпидемия прекратилась.

Когда мор кончился, остались живы всего пятеро учеников, среди которых рабби Шимон Бар-Йохай. С ним связывают многочисленные чудеса и тайны. Рабби Шимон похоронен на горе Мерон. В день его смерти впервые за многие годы на небе появилась яркая радуга, символизирующая союз с Творцом. Вторым чудом стал огромный столп огня, появившийся над телом усопшего. 

Дата его смерти с разницей в четверть века совпала с годовщиной прекращения гибели его товарищей, учеников рабби Акивы.

В 16 в. [Аризаль](http://www.jearc.info/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D0%BB%D1%8C) установил Лаг ба-Омер как праздник [каббалы](http://www.jearc.info/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%B1%D0%B1%D0%B0%D0%BB%D0%B0), поскольку эта дата считается годовщиной смерти [Шим‘она бар Иохая](http://www.jearc.info/wiki/%D0%A8%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%BD_%D0%91%D0%B0%D1%80_%D0%99%D0%BE%D1%85%D0%B0%D0%B9), к которому восходит книга [Зоhар](http://www.jearc.info/wiki/%D0%97%D0%BEh%D0%B0%D1%80).

## ОБЫЧАИ ПРАЗДНИКА

Поэтому, дни, предшествующие Лаг ба-Омер, принято считать траурными, когда не устраивают свадьбы и веселые застолья, не следует стричь волосы и бриться. 18-го ияра ограничения отменяются. И с этим связана еще одна традиция: проводить первую стрижку трехлетних мальчиков. Вечером принято зажигать костры в честь раби Шимона бар Иохая, плясать и петь песни.

Многие в это день ездят на могилу раби Шимона, его сына Элазара на горе Мерон, что недалеко от [Цфата](http://www.jearc.info/wiki/%D0%A6%D1%84%D0%B0%D1%82).

В Лаг ба-Омер разводятся костры и иллюминируются общественные здания в знак того, что книга «Зогар», авторство которой приписывают раби Шимону бар Йохаю, освещает мудрость Торы, которая, по словам царя Шломо, сама является источником света *«Мицва* — светильник, а Тора — свет». А устами пророка Ирмеягу Сам Вс-вышний говорит: «Ведь таковы Мои слова — они как огонь!».

Есть обычай, согласно которому в Лаг ба-Омер дети выходят в поля и леса, вооруженные луками и стрелами. Это не только дань чести воинам Бар-Кохбы. Более глубокий смысл скрывается в значении слова: радуга (на иврите *кешет —* слово, которое означает также «лук») — это знак свидетельства о клятве Вс-вышнего, о Его обещании никогда более не наводить на землю потоп.

Кроме того, поскольку отменяются траурные традиции дней Омера, то это подходящая дата для устройства свадьбы.